Benefícios Salvíficos da Aliança da Graça - II

Na promessa de Deus, na Aliança da Graça, de ser o nosso Deus, estão implícitos inumeráveis benefícios. Entre os quatro que se destacam, o segundo é: Comunhão de bens, para que todas as coisas boas de Deus e tudo quanto lhe pertence sejam nossos.

Devemos, em segundo lugar, enfatizar que Deus é nosso em virtude da comunhão de bens. Ele não pode ser nosso Deus sem que todas as coisas pertencentes a ele se tornem nossas; e, como todas as coisas pertencem a Deus, também são nossas todas as coisas no céu e na terra: “Porque tudo é vosso”, diz a Escritura, “tudo é vosso, e vós, de Cristo, e Cristo, de Deus” (1 Coríntios 3.21-23).

Nossas são as criaturas de Deus sobre a terra, para nos servir; os anjos nos céus, para nos guardar. Nossa é a terra, como um lugar de peregrinação; nosso é o mundo, como uma herança dada a nós com Abraão (Romanos 4.13).

Assim, todas as promessas de Deus são nossas, tanto as que se referem a presente vida como quanto à futura. Os bens de Deus são nossos, tanto a graça como a glória, “Porque o Senhor Deus é sol e escudo; o Senhor dá graça e glória; nenhum bem sonega aos que andam retamente” (Salmo 84.11). O Senhor é um sol de todas as formas de bênçãos para a comunhão das coisas boas; é um escudo de proteção, invencível, para repelir males, de modo que podemos corretamente dizer, com Paulo, que nada pode nos prejudicar, porque Deus é por nós: “Se Deus é por nós, quem será contra nós?” (Romanos 8.31), e com Davi de que de nada teremos falta, porque Deus é o nosso Pastor: “O Senhor é o meu pastor, nada me faltará” (Salmo 23.1); porque ele nada nega àqueles que o temem, antes outorga todas as coisas liberalmente e nos abençoa “com toda sorte de bênção espiritual nas regiões celestiais em Cristo” (Efésios 1.3).

Nossas são todas as coisas necessárias à vida, à piedade e à coparticipação na natureza divina, bem como as preciosas e grandiosas promessas de Deus: “Visto como, pelo seu divino poder, nos têm sido doadas toas as coisas que conduzem à vida e à piedade, pelo conhecimento completo daquele que nos chamou para a sua própria glória e virtude, pelas quais nos têm sido doadas as suas preciosas e mui grandes promessas, para que por elas vos torneis coparticipantes da natureza divina, livrando-vos da corrupção das paixões que há no mundo” (2 Pedro 1.3-4).

Na carta aos Colossenses nos é dito que “Cristo é tudo em todos” (3.11); na glória, quando Cristo entregar todas as coisas e a si mesmo sujeitas a Deus, Deus será tudo em todos (1 Coríntios 15.28); e, finalmente, “O vencedor herdará estas coisas, e eu lhe serei Deus, e ele me será filho” (Apocalipse 21.7).